13.9.07

Caleta, Las Heras, Comodoro...allá donde el viento castiga sin piedad

Por Carlos Daens, desde Baku Azerbaijan

¿Saben? Es grato leer tantas historias de vida, y hasta me animaría a decir que vienen del alma, más allá del concepto que tengan de ella. Sólo sé que como la mía, sólo se alberga en el corazón, que es donde están los verdaderos valores, donde todo lo demás es sólo experiencias, buenas o malas, que enseñan o sólo fueron.
Mi historia es tan parecida a todas, aunque ésta tiene viento, nieve, calor y sobre todo, petróleo. Ese del que todo el mundo habla y dice. He escuchado decir “soy petrolero” y sólo lo ven pasar. Bueno, eso tal vez sea una arrogancia de parte de los que pasamos varias décadas por él. Seguramente, los de los sesenta o cincuenta dirán: “esos son unos tilingos”.No podría mencionar a nadie en particular, pero sí recordaré a mi padre, el Moto o el Gordo Daens.
Hijo de emigrantes, como todos los gauchos, fue subcomisario de la lejana Catamarca, en un pueblito de Valle Viejo. Se mudó a la Patagonia, allá donde el viento castiga sin piedad, allá donde sólo los fuertes se quedan. Allá por los años sesenta llegó este viejo, “el Moto”, que ya que había perdido un dedo en la escuela de marina de Guerra.
Ahí estaba Piedra Clavada, solo, un paraje por Colonia Las Heras por ese entonces. Dicen que llegó una noche de invierno “al pozo”, vestido con su único “Perramus”. Los catamarqueños y chilenos que lo vieron llegan, comentaron con temor que un "nuevo ingeniero" había llegado. Claro está que el ingeniero probaría los sabores del lodo a base de bentonitas y taninos sin protestar. El estruendo de los motores superior muchas noches lo querían hacer abandonar aquella aventura, pero mamá ya estaba esperando su noveno hijo, engendrado en la incomprendida y casi estepa Patagonia y no podría tomarse aquella libertad.
Aún tengo en mis oídos aquel “ya nació” . “¿Mami por qué no viene?”, pregunté. Me explicaron que debía quedarse por unos días allá, en un pequeño y modesto hospital. “Claro –arremetí- deben esperar a que abra mi hermanito los ojos”. Las risas fueron al unísono. Pensé: “¿Están todos locos?" Nunca podría olvidar a mi padre, cuando para amainar la soledad del desierto, apareció una tarde con el Winco de 33 y 75 rpm con el disco de los niños riojanos y cuanto tango del momento.
Cómo olvidar aún con cinco años las tres películas de Ratón en la reproductora 8 mm, comprada en Casa América de Buenos aires. Claro está que sólo las pudimos ver durante los domingos del 61 y 62 . Creo que si la enciendo, aún debe funcionar. El viejo continuó en el petróleo, no sin antes ser el sindicalista del SUPE, con muchos amigos y enemigos. “El gordo del revolver”, decían. Pero si había gente que le temía, siempre supe que sólo era para quitarse a los bravos del camino. Nunca supe si disparó a alguien o algo, pero de algo estaba seguro: plantó una semilla que germinó en mí y en otro hermano, el amor por el oro negro.
La UCR fue su segundo amor. Sé que fue un verticalista, pero lo más grande que lo escuché decir fue: “No eran tan jodidos algunos peronistas”. No es menester entrar en polémica, sólo recuerdo la convicción con que hacía lo que creía correcto. Lástima que un mediodía se fue para que digan “¡Qué grande el gordo!" Los años pasaron. Caleta Olivia, Pico Truncado, Comodoro, Las Heras... Casi duele recordar que la realidad y el tiempo se lleva a los viejos. Ya cincuentenario, todavía no entiendo por qué. Es una materia pendiente para crecer, debe ser. El tiempo me llevó a andar por el mundo y a entender que es el mismo, el de los Perales, el de Palmar Largo, el de Rincón, África, Asia o Siberia. La gente de este negocio es igual, casi que pensamos lo mismo. Aprendí que, a pesar de la barreras de lenguas y culturas, los del petróleo somos todos parecidos.

10.9.07

Alerta: Washington prepara una guerra civil en Bolivia

Por Luis Bilbao, director de América XXI

Informaciones precisas indican que el Departamento de Estado estadounidense mueve sus piezas en las clases dominantes de Bolivia, financia grupos civiles mercenarios, instala agentes provocadores y alista fuerzas de choque para derrocar a Evo Morales y frenar el proceso de revolución latinoamericana.
Argentina no puede mantenerse ajena al conflicto que se desenvuelve por estas horas en el país hermano.
Sería dar la espalda a nuestra propia historia. Pero sería también una prueba más de que la miopía y la mezquindad redundan al final en graves perjuicios propios: si no la detenemos, la conflagración que la Casa Blanca prepara en Bolivia se extenderá inexorablemente al territorio argentino. Nuestro pueblo quedaría envuelto en una guerra fratricida.
Es inaceptable que la campaña por captar votos para las elecciones del 28 de octubre obnubile a sus protagonistas y oculte esta realidad.
Todos los candidatos, sin excepción, deben pronunciarse exigiendo al gobierno de Washington que cese en su siniestro plan de guerra para Suramérica. No es posible aludir a la democracia en Argentina y permanecer impávidos ante esta amenaza.
La primera y mayor responsabilidad cabe al gobierno.
Sr. Presidente Néstor Kirchner: urge su pronunciamiento público contra la conspiración estadounidense que busca derrocar el gobierno de Evo Morales. Urge una inmediata y estrecha solidaridad con ese pueblo del que somos parte por historia y por realidad actual.
Si San Martín fue capaz de crear desde la nada un ejército para enfrentar al imperialismo en la región, no es aceptable, para quien se reclame heredero genuino del Libertador, desentenderse de esta gravísima amenaza.
No es menor la responsabilidad de intelectuales, artistas, dirigentes sindicales y sociales: nadie puede omitir su compromiso ante la embestida imperialista apuntada a iniciar una conflagración bélica en América Latina.
Los decretazos tienen un nuevo abanderado

Kirchner logró superar a Menem con los decretos

Fueron 249 contra 176 proyectos de ley, lo que ilustra el grado de subordinación en el que cayó el Congreso. El relevamiento fue realizado por el Centro de Estudios para Políticas Públicas Aplicadas.

El presidente Néstor Kirchner firmó más decretos que leyes en sus cuatro años de gobierno, superando incluso el número de decretos firmados por Carlos Saúl Menem. Kirchner firmó 249 decretos de necesidad y urgencia (DNU) en lo que va de su mandato, mientras que sólo envió al Parlamento 176 proyectos de ley. La información que ilustra el grado de subordinación en el que cayó el Congreso respecto del Poder Ejecutivo se desprende de un relevamiento realizado por el Centro de Estudios para Políticas Públicas Aplicadas (Ceppa), publicado hoy por el diario La Nación.
Según el informe, en su primer año de gobierno Kirchner firmó 67 decretos y el Congreso sancionó 56 proyectos de ley del Poder Ejecutivo; en el segundo año firmó 73 DNU y se aprobaron en el Parlamento 43 proyectos de ley del Gobierno; en el tercer año hubo 61 decretos de Kirchner contra 35 leyes del Poder Ejecutivo, y en el cuarto año, 48 decretos y 40 proyectos de ley del Gobierno.
El que fuera el abanderado de los decretos, el ex presidente Carlos Saúl Menem, durante su segundo mandato emitió 144 decretos, número superado ahora por los 249 firmados por Kirchner en sus cuatro años de gestión. Al recurrir a los decretos el Gobierno esquiva el debate político previo a la sanción de leyes, esencia de la democracia.

7.9.07

Ya no somos un pueblo lector

Para el ámbito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires hay 46 bibliotecas populares en el 2005 y 53 al 2006 y 21 públicas

Por Elena Luz González Bazán

El avance descontrolado de la televisión, cibernética, internet, telefonía celular, juegos por internet, chateos y otras yerbas han promovido peligrosamente el camino hacia la falta de interés por la lectura.Argentina fue un país con un alto nivel de libros leídos por habitante, 13 per cápita en la década del setenta se han transformado en menos de un libro hacia principios de siglo XXI.
Este desandar por el interés de ser lectores de una vasta bibliografía que abarca todas las disciplinas, no sólo atenta contra los niveles del acceso a la cultura, la información, el mejor nivel de lenguaje, la cultura general, el conocimiento del pasado, el recorrido por la literatura universal, latinoamericana y nacional, es también el lamentable camino de transfigurarse en un ser pasivo frente a la televisión, la cibernética, el juego, la atracción adicta de la telefonía celular.
Es de alguna manera, ineludible, el regreso a la oscuridad. Los adolescentes actuales no manejan más de un promedio de dos mil palabras de una lengua rica en vocablos, adjetivos, sinónimos, adverbios y verbos, confrontado con las generaciones adultas el retraso es pasmoso.La lectura promueve la actividad, se enfrenta a esa realidad palpable que motiva formas de conciencia, origina preocupaciones y genera maneras de participación. Favorece la discusión y el intercambio de pensamientos y debates de ideas. El discernimiento que provoca la lectura no puede ser comparada con la utilización de la computadora, si esta, como está sucediendo, se transfigura en un elemento esencial y dominante.
Argentina se ha caracterizado por su vastísima cultura, su composición social en ascenso, la preocupación de las diversas corrientes políticas sindicales para influir sobre el naciente movimiento obrero.
Manifestarse por las diversas formas de expresión educativa, cultural y comunicacional, artística, literaria y plástica, las formas musicales, la pintura en todos sus matices. La poesía ha sido un elemento cotidiano en la vida popular, hoy desaparecido del desarrollo humano.
Esta, la literatura, la narrativa, la poesía conforman expresiones variadas de una forma de expresión activa y conciente.La investigación, la historia, la sociología, toda la riqueza de las ciencias humanas, naturales, exactas son un motor fundamental para adquirir conocimientos y producir el interrogante frecuente, la búsqueda de la verdad.
Es conocido el amplio abanico de periódicos, diarios, revistas, bibliotecas, editoriales que nacieron en nuestro país como la mejor expresión de ese ascenso social y conciente de las clases obreras y trabajadoras.Las bibliotecas populares, públicas, de sindicatos y otras organizaciones sociales fueron el mejor testimonio de esta avidez por la lectura y la comprensión adquirida a través del LIBRO.Un informe del año 2005 llevado adelante por un equipo interdisciplinario coordinado por Guillermo Celaya y Mercedes Vega Martínez, elaboró un trabajo de 186 páginas donde exponen minuciosamente la realidad de las bibliotecas populares y públicas.
En dicho trabajo: Aportes para interpretar la realidad de nuestras bibliotecas públicas y populares, queda manifestado sobradamente la situación en que se desarrollan en la actualidad las bibliotecas públicas y privadas.Con el sugestivo título de ¿Buenos Aires lee? Encontramos los lugares donde están ubicadas dichas estructuras culturales y educacionales de acuerdo a los Centros de Gestión y Participación, en total 16 CGPs que abarcan la totalidad de los 48 barrios porteños reconocidos como tal, que pronto serán reemplazados por las Comunas, cuyas nuevas autoridades se llevarán adelante el 10 de agosto del 2008.
Por un lado, el análisis de la disposición poblacional de la Ciudad de Buenos Aires encuentra que la distribución de los habitantes capitalinos es relativamente homogénea, un rango que va entre el 4 por ciento y el 9,2 por ciento para cada uno de los Centros de Gestión y Participación. Pero en el caso del repartimiento y emplazamiento de las bibliotecas no presenta la misma sincronía; por el contrario, hay CGPs donde no hay bibliotecas y otros CGPs donde existen un conjunto importante de ellas.
En el CGP 2 Norte no hay bibliotecas, este Centro abarca el barrio de Recoleta. En el CGP 5 hay sólo una biblioteca, este Centro abarca los barrios de: Nueva Pompeya, Parque Chacabuco y Boedo, según este relevamiento hay una biblioteca pública. En el CGP 1 que abarca los barrios de Retiro, San Nicolás, Montserrat, San Telmo, Constitución y Puerto Madero hay tres bibliotecas populares y tres públicas. En el CGP 2 Sur, los barrios de Balvanera y Almagro y Palermo hay tres bibliotecas populares. En el caso del CGP 7 que abarca los barrios de Flores, Parque Avellaneda, Caballito y Parque Chacabuco hay 7 bibliotecas populares y 1 pública.
Otro de los CGP con mayor concentración de bibliotecas es el Nº 11 con partes de los barrios de Villa Crespo, la Paternal, Chacarita, Villa Mitre, Villa del Parque y Agronomía también tiene 7 bibliotecas populares y 2 públicas.
Los otros CGP presentan variaciones pero, entre todos los centros bibliotecarios, en el espacio capitalino conforman la irrupción de las formas culturales y el abastecimiento diario para su población.
Este relevamiento, que como dijimos data del 2005, muestra una larga tradición que en muchos casos llegan o superan los 100 años de existencia.El sistema bibliotecario argentino- Biblioteca Nacional Ubicadas en el ámbito de la actual Ciudad de Buenos Aires, se encuentran la Biblioteca Nacional, creada en 1810, donde se calcula que hay más de un millón de libros, ingresan a consultar más de 20.000 personas por internet y concurren, en los últimos años, un promedio de 180.000 visitantes.

Biblioteca el Congreso
En cuanto a la Biblioteca del Congreso de la Nación y la Biblioteca Nacional de Maestros, más allá de las especificidades de esta Biblioteca, están los servicios que brindan y las colecciones que hay en sus grandes anaqueles, que pueden ser disfrutadas por todo el público que asiste, que tiene, como es de esperar una amplitud de gustos e intereses. -

Bibliotecas Públicas y Provinciales
Estas bibliotecas dependen de los respectivos gobiernos provinciales. Además, hay que sumarle las bibliotecas de los municipios, alrededor de unas 200 bibliotecas.-
Bibliotecas Populares
En la geografía nacional hay, según la información suministrada por la CONABIP, 2007 bibliotecas populares. En la Capital Federal hay 53 bibliotecas. En cuanto a las bibliotecas populares, en la más reciente provincia argentina: Tierra del Fuego hay cinco bibliotecas populares y en la provincia de Buenos Aires: 513 bibliotecas a lo largo y ancho de toda su geografía.
A todos estos edificios culturales debemos agregar las bibliotecas que hay instaladas en las universidades, establecimientos educativos, institutos de niveles secundario y terciario de mayor envergadura. Hay también bibliotecas escolares de nivel primario, donde sostenían en dicho informe que son insuficientes y variables. El Censo Nacional de 1994 arrojaba que teníamos una población estudiantil y preescolar de: 9.910.528 alumnos quienes cursan en 45.477 establecimientos e institutos privados y del Estado. En 1997 la Asociación de Bibliotecarios Graduados de la República Argentina (ABGRA) en su publicación del Directorio de bibliotecas argentinas, editado en 1997 existen en el país 4.239 bibliotecas de diverso tipo. La mitad, aproximadamente, son bibliotecas públicas, de las cuales más de 1.800 son bibliotecas populares. En la página de internet de CONABIP figuran 2007.En la página de la CONABIP se lee lo siguiente: ¨Cabe señalar que el sistema bibliotecario público argentino se identifica básicamente con el servicio público general y de inserción local que brindan las bibliotecas populares, asociaciones comunitarias de particulares, cuya importante labor educativo-cultural en todo el país, llega inclusive hasta los lugares más recónditos de nuestro extenso territorio, contando con el apoyo y el fomento de la Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares (CONABIP), en el marco de la Ley 23.351 de Bibliotecas Populares¨.
La primera Biblioteca Popular Argentina fue la Sociedad Franklin, se fundó el 15 de abril de 1866, en la provincia de San Juan, cuna de Sarniento e inspirador de este tipo de bibliotecas, siguiendo el modelo de las sociedades de lectura creadas con suscripciones en los Estados Unidos. Domingo Faustino Sarmiento tuvo la certeza de que la evolución de la sociedad argentina hacia estilos de vida más avanzados dependía de un sistema de educación popular amplio y permanente que debía ser acompañado de un programa de bibliotecas populares que difundiera el libro y la lectura. Proponía a la escuela y a la biblioteca popular juntas para ensanchar los horizontes del alma y del pensamiento del pueblo.
Así impulsó un proyecto para la creación de bibliotecas populares y apoyadas a través de la Ley Nº 419, del 23 de septiembre de 1870. Esta es la ley que da nacimiento a la Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares -CONABIP- y que desde 1986 se rige por una nueva Ley, la Nº 23.351 de Bibliotecas Populares, puesta en vigencia a partir de su reglamentación en 1989.Sin embargo, en la actualidad, las bibliotecas populares y públicas tienen problemáticas difíciles para abordar, escasea el público lector.
La computadora personal en cada hogar de estos barrios, de esta mayoritaria Capital Federal de clase media en todas sus vertientes económicas ha suplantado el libro por la banda ancha, la PC y el teléfono celular, esta comodidad por la búsqueda de información lleva a la holgazanería intelectual, anulando una sensación ancestral que es el placer de la lectura.
Una aclaración necesaria, las formas de división anacrónica y salvaje de los barrios en centros vecinales acarreó que una avenida dividiera el mismo barrio en tres CGPs actuales, la transición a Comunas no despeja estas incoherencias, las quince Comunas subsumirán a los 48 barrios porteños, eso sí tres de ellos están respetados en toda su amplitud: Recoleta, Palermo y Caballito.
Las bibliotecas conforman un abanico amplio de miles de libros alojados en sus estanterías, ayer como hoy nos entregan esa maravillosa verdad del conocimiento. Formaron y constituyeron el cargamento cultural de las familias y las comunidades. Las bibliotecas populares fueron y son sinónimo de solidaridad y formas de comunicación social y popular. Hoy, ellos, los libros, esperan a sus lectores, esencialmente a los más jóvenes, aquellos que en grandes mayorías han quedado fuera del circuito escritor-lector, ensayista-lector, cientista social-lector, narrador, poeta-lector, porque no hay posibilidad de hacer viable que quienes dedican sus esfuerzos a practicar la escritura en sus múltiples variantes científicas, literarias e investigativas sientan que los mismos son válidos sin lectores.
En definitiva, el libro, apropiadamente elaborado y pensado para dejar testimonio conciente de las diferentes etapas políticas, sociales, económicas y culturales de cada época, es el fundamento de la identidad de los pueblos y la memoria histórica y colectiva.

30.8.07

El periodista rosarino podría ir a prisión por denunciar negocios turbios de un dirigente del fútbol

Del Frade: 'Democracia o feudalismo del tercer milenio'

Por Nadia Mansilla

Carlos Del Frade, periodista rosarino de amplia trayectoria, afronta una querella por parte de Eduardo López -quien es desde 1994 presidente del club Newell’s Old Boys de esa ciudad santafesina- por “calumnias, injurias e instigación al secuestro extorsivo”, que prevé una pena máxima de un año de prisión efectiva. Todo comenzó cuando en agosto de 2005 Del Frade publicó una nota en el periódico independiente “El Eslabón”, donde informó sobre todo lo que significa Eduardo López en Rosario: “Se trata de un empresario que tiene varias causas judiciales abiertas en la Justicia federal y provincial; una investigación que siguió la Administración Federal de Ingresos Públicos por el presunto delito de lavado de dinero; una persona que pasó de ser un deudor moroso en los años 80 a tener una de las principales riquezas de la ciudad de Rosario, porque según dicen los propios documentos de la municipalidad rosarina, es una de las 680 firmas que más contribuyen”, explica Del Frade sobre la nota que se originó cuando López pretendía darle un cierre temporario al diario “El ciudadano” en el marco de una lucha salarial que llevaban a cabo sus trabajadores y que dejaría a 60 familias en la calle.
Cuando quedó trunco el intento de cierre, se evidenció la manera en que se maneja el actual presidente de Newell’s: “Esas informaciones, en una nota de 60 líneas, eran la ratificación de los datos que habíamos podido publicar en el libro de julio de 2005 que se llama ‘Central-Ñuls. La ciudad goleada. Fútbol, lavado, dinero y poder’, que López no objetó en un punto ni en una coma a pesar que fue uno de los libros más vendidos en Rosario en los últimos tiempos”, indica Del Frade.
Luego, hacia fines de 2005, los abogados de López le presentaron a Del Frade una querella “por calumnias, injurias e instigación al secuestro extorsivo, por haber informado que era uno más de las 680 grandes firmas contribuyentes de Rosario”, relata Del Frade. Una vez desatado el proceso judicial, en marzo del 2006 se convocó a una primera audiencia que no prosperó en su intento de cita conciliatoria. Ese mismo día fue despedido, por sexta vez consecutiva en su trayectoria, de la radio LT8.
Finalmente, cuando los alegatos de cada una de las partes se llevaron a cabo, el último 7 de agosto, los abogados de López, distintos a los que originaron la causa, pidieron prisión efectiva de un año para Del Frade. El fallo, próximo a salir, se ve atrasado ya que la Justicia debe certificar toda la documentación presentada: “Estamos esperando la sentencia del juez. Creemos que si fuera todo normal no habría nada que saliera mal. Pero no hay normalidad posible dentro de la historia política del poder judicial en la provincia de Santa Fé y de la Argentina, por lo que significa la manipulación de la justicia por intereses económicos y políticos”, indica Del Frade, quien añadió que todo el proceso se dio “en medio de una extraordinaria campaña de solidaridad de estudiantes de comunicación social, y con el apoyo de los abogados del Sindicato de Prensa de Rosario”.
Sobre la llegada de toda la información del caso al diario Clarín, Del Frade explicó que “se trata de un dato interesante porque de alguna manera evidencia que en definitiva esta puja se da entre sectores fascistas en una sociedad que todavía sigue definiéndose por la construcción democrática de la que todavía falta mucho”.
“Esta se inscribe en una pelea colectiva de lo que supone todavía la impunidad de la matriz de los años 90 donde los hombres empresarios subyugan a los organismos de control de los poderes del Estado y los dejan hacer, ser y deshacer a su antojo. Esto no tiene que ver con la democracia, tiene más que ver con una especie de institucionalización de los poderes feudales y esto es lo que está de fondo: democracia o feudalismo del tercer milenio”, concluyó el periodista.

Se fue un tipo extraordinario

Su documento de identidad decía que mi viejo nació un 25 de agosto de 1933, aunque en realidad su cumpleaños era el 23 de agosto, se ve que ...